Heráclito ( 540 – 480 a. C.) es considerado como uno de los filósofos presocráticos y fue llamado “el oscuro” por sus sentencias y estilo difícil de interpretar. Es visto como un filósofo poco común, tal vez algo extravagante.

Nació en el seno de una familia aristocrática en la ciudad de Éfeso, que en aquel tiempo estaba dominada por del Imperio Persa. A pesar de ser el heredero del “basileos” (es decir del rey), dejó este cargo a su hermano y se dedicó a una vida retirada y filosófica.

Para Heráclito, la naturaleza está regida por una ley que denomina Logos, cuyo significado es “razón” o “inteligencia”. ​ Este Logos constituía la verdadera causa de los fenómenos de la Naturaleza, que invisible, estaba detrás de todo. Consideraba que la mayoría de las personas no saben ni hablar ni escuchar, por lo que sordas, no pueden percibir este Logos o inteligencia en la Naturaleza. 

“La Naturaleza se complace en ocultarse”, es una de las frases atribuidas al filósofo. Según explicaba, hay una armonía invisible que es mejor aún que la visible. Este Logos se encuentra comúnmente dentro del alma de cada uno​ y hay posibilidad en todo ser humano de despertar, escucharlo y volverse sabio. 

La mayor fama de Heráclito fue por su insistencia en el cambio, concepto conocido como “panta rei”, que en griego significa “todo pasa”. Pues el filósofo consideraba que todo en la vida fluye constantemente y está en continua transformación. Heráclito enseñaba que el Cosmos es como una transmutación del Fuego, considerando al Fuego como Elemento alquímico, tal como se entendía en aquella época.

También mostró un firme compromiso con la unidad del universo y la armonía de los contrarios, como ley universal. Una frase atribuida a él dice:

“El todo es divisible e indivisible, engendrado y no engendrado, mortal e inmortal, palabra eterna, padre, hijo, dios justo. Es prudente escuchar al Logos, no a mí, y reconocer que todas las cosas son uno”.

Para “el oscuro”, el devenir está animado por el conflicto: «La guerra es el padre de todas las cosas». La vida es una contienda que unifica al mismo tiempo armonía como choque de fuerzas contrapuestas, semejante a las que mantienen tensa la cuerda de un arco. El fragmento quizás más conocido de su obra dice:

En los mismos ríos entramos y no entramos, [pues] somos y no somos [los mismos].

Victoria Calle